上古神話人物排名
上古神話是原始先民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，具體神話傳說(shuō)的時(shí)期有廣義狹義之別。關(guān)于上古神話人物排名你知道嗎?下面是有上古神話排名，歡迎參閱。
上古神話排名榜
上古神話排名先秦期
第一名：黃帝
簡(jiǎn)評(píng)：《山海經(jīng)》說(shuō)黃帝是“天帝”，兒子禺號(hào)、孫子禺京都是海神，曾孫顓頊也做過(guò)天帝。戰(zhàn)國(guó)時(shí)又貴為五帝之首，還發(fā)明了一大堆東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介于神人之間，但兒孫爭(zhēng)氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。
第二名：帝俊
簡(jiǎn)評(píng)：帝俊只見(jiàn)于《山海經(jīng)》，但聲名極其顯赫，為東方第一天神。與其妻羲和生十日、常羲生月十有二，連日月都為其子女，近乎創(chuàng)世神。可惜其后代殷商人不爭(zhēng)氣，將大好江山送于西周，遂使豎子成名。帝俊后被改造為人王舜，從此湮沒(méi)無(wú)聞。嗚呼!流水落花春去也，天上人間!
第三名：西王母
簡(jiǎn)評(píng)：西王母在先秦時(shí)還是個(gè)糙老爺們，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優(yōu)勢(shì)勝出：一是掌管生死，后來(lái)?yè)碛胁凰乐?，油水之豐厚無(wú)人可比。二是占據(jù)了神話界第一旺鋪——昆侖山(昆侖和蓬萊為中國(guó)神話兩大發(fā)源地)。黃帝得人和，西王母得了地利，因此沖入三甲。
第四名：顓頊
簡(jiǎn)評(píng)：顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫(或曰孫子)，為北方天帝。安排日月星辰之位次，顓頊下屬最多，三個(gè)兒子都是疫鬼。最大神跡是命令下屬重和黎“絕地天通”，就是斷絕了神界與凡界的通道。革命的首要問(wèn)題是分清敵我，此乃神話界第一重要之大事。不過(guò)從此天人隔絕，引出后人無(wú)限遐想。
總評(píng)：先秦時(shí)期創(chuàng)世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理殊為不易。其余神農(nóng)、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。
上古神話排名秦漢期
第一名：伏羲、女?huà)z(并列)
簡(jiǎn)評(píng)：伏羲與女?huà)z在漢代以人類始祖神身份直竄榜首，漢代畫(huà)像石中，伏羲女?huà)z大多作人首蛇身以兄妹亦夫婦姿態(tài)出現(xiàn)，手中或捧日月，或持圓規(guī)、曲尺，象征陰陽(yáng)結(jié)合。女?huà)z又有造人、補(bǔ)天之功(均見(jiàn)于《淮南子》)，還是婚姻之神。伏羲又另有作八卦、結(jié)網(wǎng)、作琴瑟之功。
第二名：西王母
簡(jiǎn)評(píng)：西王母在漢代轉(zhuǎn)為女性，成為一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“請(qǐng)不死之藥于西王母”而起，周穆王也向她求取不死藥(見(jiàn)《穆天子傳》)，漢武帝也設(shè)祠祭祀。漢代還曾出現(xiàn)席卷全國(guó)的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，真是“一招鮮，吃遍天”。
第三名：老子(太上老君)
簡(jiǎn)評(píng)：漢代全國(guó)性的追求“長(zhǎng)生久視”使黃老學(xué)盛極一時(shí)，老子由周代的圖書(shū)管理員一躍成為修煉成仙之榜樣，東漢后期道教興起后，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開(kāi)天辟地創(chuàng)世神，坐上神仙第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時(shí)間，滿城爭(zhēng)誦五千言?？上С霈F(xiàn)晚了點(diǎn)，漢代快結(jié)束了，人們心目中還沒(méi)來(lái)得及普遍接受,只好屈居第三。
第四名：黃帝
簡(jiǎn)評(píng)：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下跌成“人文初祖”。不過(guò)還有條后路，黃帝也開(kāi)始修道煉氣，最終羽化登仙。不過(guò)，比起太上老君，黃帝氣勢(shì)上終究有些弱了。
總評(píng)：漢代人很喜歡追問(wèn)世界本源，還不腳踏實(shí)地。于是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什么“一氣化三清”。不過(guò)，所造之神太過(guò)縹緲,什么天皇、地皇、人皇等等。
上古神話排名三國(guó)魏晉南北朝
第一名：元始天尊
簡(jiǎn)評(píng)：三國(guó)時(shí)出現(xiàn)盤古開(kāi)天辟地神話，盤古于是一舉登上首位。不過(guò)這名字實(shí)在太土(據(jù)說(shuō)是從苗族的盤觚神話中轉(zhuǎn)來(lái))，所以著名煉丹道士葛洪替他取了個(gè)藝名“元始天王”(后來(lái)逐漸被人稱為“元始天尊”)，還給找了個(gè)老婆“太元圣母”，門人、弟子無(wú)數(shù)。這家就算置辦起來(lái)了，日子過(guò)得很是滋潤(rùn)。
第二名：太上老君
簡(jiǎn)評(píng)：元始天尊一出，老君只好退居二線。
第三名：西王母
簡(jiǎn)評(píng)：西王母又上榜了，不過(guò)這次身份變了。成了元始天尊的女兒。還住在昆侖山上，所有西部全歸她管，整個(gè)一位女霸主。而且宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無(wú)數(shù)。還有個(gè)丈夫—--東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過(guò)葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結(jié)果和西王母又是夫妻又是兄妹，。
總評(píng)：這一時(shí)期是道教大發(fā)展且逐漸體系化的時(shí)期，位子安排好后，慢慢接近穩(wěn)定了。伏羲女?huà)z都跌至排行前三名以下,最慘的是黃帝，修煉成功之后再上仙界，主席臺(tái)已經(jīng)坐滿了。只好再和原來(lái)的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。道教神譜最大特點(diǎn)是不嫌神多，于是孔子、顏回也被拉上榜單，當(dāng)然名次就更靠后了，已在二十名以外。
第四名：黃帝
簡(jiǎn)評(píng)：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下跌成“人文初祖”。不過(guò)還有條后路，黃帝也開(kāi)始修道煉氣，最終羽化登仙。不過(guò)，比起太上老君，黃帝氣勢(shì)上終究有些弱了。
總評(píng)：漢代人很喜歡追問(wèn)世界本源，還不腳踏實(shí)地。于是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什么“一氣化三清”。不過(guò)，所造之神太過(guò)縹緲,什么天皇、地皇、人皇等等。
上古神話排名唐宋至民國(guó)
第一名：玉皇大帝、王母娘娘(即原來(lái)的西王母)
簡(jiǎn)評(píng)：玉皇大帝由原來(lái)排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象混合而成。中晚唐時(shí)以獨(dú)立面目出現(xiàn)，宋真宗時(shí)不斷尊封玉皇大帝，此后蔚為風(fēng)氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無(wú)的影子。西王母又搖身變?yōu)樘旌?，不再管什么?guó)家大事，只是像家庭主婦一樣經(jīng)常主持些“蟠桃會(huì)”。神界從此安定。
總評(píng)：隨著國(guó)家政權(quán)的集中和強(qiáng)大，世俗權(quán)力對(duì)宗教勢(shì)力取得了壓倒性優(yōu)勢(shì)。神界也完全按照人間模式建造，元始太上退居幕后。至于其他神仙，更翻不出多少花樣，第一名以下就從略了。
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