很多大學(xué)生在大學(xué)期間會(huì)看大量的書(shū)籍來(lái)增長(zhǎng)自己的知識(shí)，你知道清華大學(xué)的學(xué)生都看哪些些書(shū)籍嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍，希望對(duì)你有幫助!

　　清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍：《烏合之眾》

　　古斯塔夫·勒龐(著在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫·勒龐在他在書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。

　　清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍：《人類簡(jiǎn)史》

　　烏瓦爾·諾亞·哈拉利(著人類既是狹隘、自私、無(wú)情、野心勃勃的生物，同時(shí)也是慷慨、愚蠢、公正、反復(fù)無(wú)常的生物。我們是參雜著良善與丑惡的復(fù)合體，同時(shí)也是進(jìn)化中的奇跡?，F(xiàn)代人塑造的社會(huì)和文化奇跡就是哈拉利教授在其書(shū)中描述的最迷人故事。

　　清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍：《理想國(guó)》

　　柏拉圖(著人類正義問(wèn)題的開(kāi)山之作，人類心靈史永遠(yuǎn)的回響。它是西方政治思想傳統(tǒng)極具代表性的作品，是西方首部系統(tǒng)論述烏托邦思想的著作，被稱為“關(guān)于正義的學(xué)說(shuō)”，它奠定了西方正義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。天才般規(guī)劃了未來(lái)理想社會(huì)的藍(lán)本，閃耀著人類智慧理性的光輝。 這本書(shū)教你如何思考世界、思考社會(huì)、思考人生。 沒(méi)有理想就沒(méi)有未來(lái)，每一個(gè)理想國(guó)，都會(huì)在你的心目中培植和平、正義與博愛(ài)的美好希望。

　　清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

　　馮友蘭(著)

　　世界公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家，治中國(guó)哲學(xué)史迄今無(wú)出其右。一九四六至四七年，先生正值盛年，受聘美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)講授中國(guó)哲學(xué)史，其英文講稿整理成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，于一九四八年由美國(guó)麥克米倫公司出版。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》不僅一直是世界許多大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材，更成為許多西方人了解中國(guó)思想文化的入門書(shū)，歷久彌新。

　　清華學(xué)生愛(ài)看的書(shū)籍：《資本論》

　　馬克思(著)

　　把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作.它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律.它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書(shū),是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”.