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中學(xué)哲學(xué)勵(lì)志名言

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就西方學(xué)術(shù)史來(lái)說(shuō),哲學(xué)是對(duì)一些問(wèn)題的研究、涉及等概念。那么關(guān)于哲學(xué)的勵(lì)志名言有哪些呢?下面是小編給大家整理的哲學(xué)勵(lì)志名言,供大家參閱!

哲學(xué)勵(lì)志名言精選

1. 沒(méi)有物體,只有運(yùn)動(dòng)。 ——伯格森

2. 一開(kāi)始,問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 ——胡塞爾

3. 思就是在的思,……思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠?,?tīng)從在。 ——海德格爾

4. 思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

5. 人充滿勞績(jī),但還詩(shī)意地安居于大地之上。 ——荷爾德林

6. 世界是事實(shí)的總和,而非事物的總和。 ——維特根斯坦

7. 人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 ——盧卡奇

8. 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。 ——馬克思

9. 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)可觸可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾

10. 物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂

11. 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義,我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活。 ——???/p>

12. 科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理,但卻沒(méi)有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 ——利奧塔

13. 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō),它就具有某種真正的知識(shí)。 ——羅素

14. 在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上,所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那

15. 正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 ——羅爾斯

哲學(xué)勵(lì)志名言經(jīng)典

1. 存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯

2. 存在著兩種不同類型的無(wú)知,粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前,博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 ——蒙田

3. 誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄

4. 巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。

5. 望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

6. 一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。

7. 仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同,對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。

8. 先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。

9. 因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā);具體問(wèn)題具體分析。

10. 掩耳盜鈴;畫(huà)餅充饑——主觀感覺(jué)決定客觀存在,否認(rèn)事物的客觀存在。

11. 畫(huà)蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物,不能主觀任意地加以歪曲。

12. 閉門(mén)造車——做事主觀,不從實(shí)際出發(fā)。

13. 聽(tīng)天由命;生死有命,富貴在天——客觀唯心主義世界觀。

14. 好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的的目標(biāo),主客觀相脫離。

15. 鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板教條,不從實(shí)際出發(fā),不顧事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

哲學(xué)勵(lì)志名言推薦

1. 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者,它只能揭開(kāi)它的秘密,將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他,讓他享受。 ——黑格爾

2. 能被理解的存在就是語(yǔ)言。 ——伽達(dá)默爾

3. 本文之外,別無(wú)它物。 ——德里達(dá)

4. 思想不是你要它來(lái)它便來(lái),而是由它自己決定它的來(lái)去。 ——叔本華

5. 我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 ——蘇格拉底

6. 水是萬(wàn)物之本源,萬(wàn)物終歸于水。 ——泰勒斯

7. 使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。 ——費(fèi)希特

8. 凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。 ——黑格爾

9. 萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?——奧古斯丁

10. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈

11. 假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍,人的出現(xiàn)概率是零。 ——古德?tīng)?/p>

12. 客觀世界只是精神原始的,還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇 ——謝林

13. 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 ——叔本華

14. 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 ——愛(ài)爾維修

15. 人類的生命,并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛(ài)時(shí),剎那即永恒。 ——尼采

16. 真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 ——培根

17. 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯

18. 給我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 ——康德

19. 一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎

20. 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 ——洛克

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