新媒體時代，沒有媒體的終極形態(tài)，沒有現(xiàn)成的經驗可循。下文是學習啦小編為大家整理的關于2017年新聞傳播學論文范本的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　2017年新聞傳播學論文范本篇1

　　新媒體下新聞傳播模式的轉型分析

　　摘 要 隨著社會不斷的發(fā)展，在新媒體下，傳統(tǒng)的新聞模式已經不能適應現(xiàn)在的越來越豐富的生活了，新聞傳播的模式的轉型已經是必須的了。本文主要闡述了新媒體新聞傳播模式轉型的必要性、網絡媒體和新媒體新聞傳播模式轉型的分析。

　　關鍵詞 新媒體;新聞傳播;轉型;優(yōu)勢

　　1 新媒體新聞傳播模式轉型的必要性

　　在網絡傳播出現(xiàn)之前，專業(yè)媒介組織對信息的流向和流量具有強大的控制力，傳統(tǒng)“單向議程設置”現(xiàn)象普遍存在。

　　1.1議程設置的主體主要是傳統(tǒng)媒體

　　因為其掌握獨有的媒介資源，因而在傳播過程中占據主導地位，信息的發(fā)布與傳播集中在少數(shù)專業(yè)媒介組織受眾。專業(yè)媒介組織完全有能力對議題進行有意識的選擇和排序，受眾則相對被動，缺乏同時接觸多個媒介的有效渠道，其自主性的發(fā)揮不過是從常接觸的媒介所提供的信息中去選擇。

　　1.2議程設置的關系主要是傳――受支配型

　　傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，專業(yè)組織媒介在傳播關系中占主導地位，受眾一直處于支配被動地位。網絡媒介環(huán)境下，當受眾被“解放”后，議程設置理論更加難以回答到底是媒介議程影響公眾議程還是公眾議程影響媒介議程這樣的問題。

　　2 新媒體中的生力軍――網絡媒體

　　網絡媒體是一種新型的傳播模式，網絡媒體一般運用的就是超鏈接和超文本，這種方式其實就是通過一種關系進行點和點之間的鏈接。這樣就能通過網絡信息去表達自己想要表達的內容。這種信息的交換和儲存的方式是非常簡潔迅速的，它不像原來那種線性的方式去傳播，而是網狀的交叉的形式去傳播的，可以迅速的從一個地方傳達到另一個地方，不受時間和空間的限制，現(xiàn)在網絡媒體最大的特點就是運用超鏈接的方式進行的。還有一點非常重要就是網絡媒體的檢索功能也是非常強大的，如果想要獲取某種新聞的信息也可以用查詢的方式進行鏈接獲取。另外，網絡媒體還可以編輯給多窗口同時進行鏈接，這樣就會省去很多的時間和麻煩。

　　3 新媒體新聞傳播模式轉型的分析

　　3.1模式向度上轉向網狀模式

　　盡管霍爾的編碼――譯碼模式以后進入雙向模式，但該模式免不了具有一種理想化、簡單化的傾向，實現(xiàn)程度仍相當有限，總體上還是一種線性模式。對人類傳播特別是大眾傳播構成要素的眾多型和復雜性反映不夠，不能用來分析和解釋人類的全部傳播現(xiàn)象，對人類傳播的新媒介新技術未能給予足夠重視。網絡時代屬于網狀傳播模式為主的時代，以往大眾傳播所建立的都是一種線性的傳播方式，而網絡傳播則是在數(shù)字空間展開的發(fā)散式的網狀傳播。多維網絡是一種典型的復雜的網狀傳播模式。多維網絡是當前新媒體研究的一大熱點。

　　3.2模式類型上轉向表達模式

　　新媒體時代傳播模式進入了表達模式，新媒體時代最大的特征是互動、參與、開放、傳者和受者的邊界模糊，即時通信、博客、博客、維基、微博、輕薄等社交媒介給傳者和受者在展示、分享信息和表達思想方面提供了無限的想象力。

　　3.3先進的技術支持

　　對于新聞傳播形式的轉變，國家是給予大力支持的，而且這種新的傳播方式在技術水平上也是非常強大的。因此，在信息的傳播方式上，網絡媒體的發(fā)展是非常迅速的，運用起來也是非常游刃有余的。這樣就能把做出來的信息更加抓住受眾的眼球，滿足受眾的胃口。

　　3.4把關機制的變化

　　在傳播學文獻中，傳統(tǒng)把關理論把“把關”界定為“媒介工作中做出選擇的過程，尤其決定是否讓一個特定的新聞故事通過新聞媒介的門卡進入新聞渠道”。由此，把關機制主要是一種編輯選擇機制，眾多文獻研究中的把關人也主要以編輯角色作為考察對象。網絡語境中的信息控制形式則更為豐富，除了傳統(tǒng)的選擇機制之外，還包括導向機制(例如搜索引擎、超鏈接等)、審查機制(包括過濾、阻擋等)、安全機制(如密碼、cookies)、增值機制、成本效應機制、基礎設施機制、用戶互動機制、規(guī)制機制(例如我國對網絡謠言的規(guī)制)。

　　3.5模式范式上轉向功能/批判模式

　　目前研究顯示出了將功能/批判模式與文化/批判范式逐漸融合起來的努力趨勢。特別是在新媒體環(huán)境下，傳播者與受眾之間的角色邊界日益模糊，受眾在新技術推動下被賦予更多的傳播權力。

　　3.6分析重心上轉向受眾傳播分析

　　受眾傳播分析指受眾對信息不僅被動體驗或主動解讀，而且還對信息積極傳播、創(chuàng)造。網絡新媒體時代是用戶創(chuàng)造內容的時代。眾多網民在互聯(lián)網上發(fā)布帖子，上傳自己拍攝的圖片、視頻，或下載、轉發(fā)、觀看別人的圖片、視頻，這種傳播景觀在傳統(tǒng)媒體時代難以想象，傳統(tǒng)的傳播模式均遭遇合法性危機的質疑，因此了解網民的傳播行為是一個重要的議題。例如，人們同時使用多種媒體技術進行多種傳播活動。

　　3.7超越時空的開放性

　　人類可以第一次在不同的族群、地域、文化背景等群體之間運用新媒體進行交流和傳播各種信息和新聞。而且人們還可以不受時間、空間的限制，隨時隨地的和在線的人們進行交流和傳播。不僅僅局限于文字的表述，還可以進行視頻播放、群體討論等方式進行。新媒體的新聞傳播可以在任何時間進行，不受報紙版面的限制，也不受時空的限制。更重要的，傳統(tǒng)媒體的新聞報道只僅限于看到的人的，而網絡的新聞報道，可以被無限的轉載和轉發(fā)，這就像撒網捕魚一樣，是網狀的傳播。這對新聞的時效性具有很深的價值和意義。

　　3.8網絡媒體缺乏必要的監(jiān)管和控制

　　網絡媒體的發(fā)展是迅速的，也是國家極力支持的，但是，現(xiàn)階段網絡媒體的監(jiān)管力度是不夠的。因此，現(xiàn)在網絡上就會出現(xiàn)很多對人們的思想產生誤導的負面的信息。更甚的是，有一些信息雖然是負面的，但是因為缺乏必要的監(jiān)管和控制，有可能導致輿論走向極端的情況?，F(xiàn)實生活中，有些居心叵測的人運用夸大的或者不實的的信息進行渲染后，用煽動的語言發(fā)表出來，引起很多人的共鳴，然后在網絡里就迅速升溫，就像滾雪球一樣越滾越大，人們受到這些不良信息的誘導，就會失去應有的判斷能力，變得盲目。這是網絡媒體的弊端，也應該漸漸的完善并且杜絕。

　　4結論

　　新媒體時代，沒有媒體的終極形態(tài)，沒有現(xiàn)成的經驗可循，未知大于已知，探索永無止境。所以，在現(xiàn)在這個互聯(lián)網媒體發(fā)展迅猛的時代，人們要正確認識互聯(lián)網發(fā)展的特點和走勢，提高自身的思想覺悟，政府加強互聯(lián)網的管理體制，普及網絡知識，大力提倡文明上網，鼓勵人們理性討論，引領網絡的輿論導向向著正規(guī)的方向發(fā)展，創(chuàng)造一個和諧文明先進的網絡媒體環(huán)境。新聞只有根據自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特色，積極進取，開拓創(chuàng)新，求真務實，才能實現(xiàn)新媒體跨越式發(fā)展，贏得美好明天。

　　參考文獻

　　[1]蔣宏.新媒體挑戰(zhàn)與報業(yè)突圍戰(zhàn)略[A].中國管理科學文獻[C]，2008.

　　[2]黃明元.平面媒體在網絡時代的生存和發(fā)展論紙媒體的困境與尷尬[A].自主創(chuàng)新與持續(xù)增長第十一屆中國科協(xié)年會論文集(4)[C]，2009.

　　2017年新聞傳播學論文范本篇2

　　媒介融合與電視新聞傳播的發(fā)展趨向

　　前言

　　當前的媒介生態(tài)下,媒介組織之外的普通個體能夠借助于互聯(lián)網絡、手機等媒介參與到新聞傳播中來,成為新聞生產和傳播大軍中的一員。理論上每個人都可以在互聯(lián)網上辦自己的報紙,開辦自己的電臺和電視臺,空前的自由表達帶來了眾聲喧嘩,生產的是良莠不齊、各色雜陳的“信息自助餐”,但眾聲喧嘩的參與式傳播并不能很好地履行新聞的各項功能,而是更需要有影響力、有專業(yè)主義精神的媒體機構提供更精確、更符合個性化需求的“信息營養(yǎng)套餐”,否則,人們會被海量的信息湮沒。

　　在自媒體崛起的數(shù)字時代,電視新聞媒體作為專業(yè)的新聞機構更要承擔起媒體的使命,越發(fā)要以專業(yè)素質和水平彰顯自己的專業(yè)精神,服務于公眾,并將越來越多地扮演“公共交流平臺”的角色。

　　傳媒專業(yè)精神即學術上的“新聞專業(yè)主義”。傳媒專業(yè)精神既包括專業(yè)知識和技能的良好呈現(xiàn),也包括對本專業(yè)內部工作規(guī)范的嚴格遵守與自律。由于電視媒介的特殊性,電視新聞所應具備的專業(yè)精神有著更多、更高的要求。從業(yè)務層面來講,這種專業(yè)精神對電視新聞媒體來說,最重要的是充分發(fā)揮電視的優(yōu)勢和特色,基本上表現(xiàn)為凸顯現(xiàn)場、致力于新聞服務。

　　一、直播人性化還原現(xiàn)場,直播常態(tài)化通達現(xiàn)場

　　基于電視這一媒介的特性,電視新聞需要影像和同期聲,必須到現(xiàn)場去攝錄。電視新聞需要“現(xiàn)在的新聞現(xiàn)在報”,電視人就不僅必須到達現(xiàn)場,還必須在現(xiàn)場把新聞傳送出去,即用電視直播的形式傳遞電視新聞。而不像文字新聞工作者那樣可以電話采訪或采訪回來寫稿,只要在截稿時間前修改潤色完成就行。直播是最具電視特性也最能體現(xiàn)電視新聞優(yōu)勢的傳播方式。所以,進行常態(tài)化、人性化的直播、專注于凸顯現(xiàn)場,應是電視新聞現(xiàn)在和將來的核心競爭力和競爭優(yōu)勢。這是因為“觀眾要看有現(xiàn)場的新聞,無論政治變故、重大活動,還是自然災害、安全事故,希望有記者到現(xiàn)場‘陪’他去看、去聽、去聞、去摸、去問。”①

　　對受眾需求的滿足是媒介演化的動力,也是媒介人性化的核心。媒介人性化即以受眾為主體來進行傳播,它的主要內容包括媒介對受眾使用信息的人性化滿足和對受眾使用媒介工具的人性化滿足。數(shù)字化平臺上人類的傳播技術越來越完美,越來越人性化。借助于現(xiàn)代傳播技術的電視直播,則能夠人性化地還原現(xiàn)場,充分滿足和尊重受眾對新聞現(xiàn)場的信息需求,同時使受眾可以通過手機、網絡等新媒體平臺參與到新聞事件的直播中來,與受眾平等對話,尊重他們的話語權,從而滿足受眾使用媒介工具參與、互動的要求。而媒體話語權是社會公眾話語權的體現(xiàn),是公眾賦予的,只有充分尊重受眾的話語權,媒體才能提升自己的話語權。

　　拉斯韋爾較早就提出媒介具有環(huán)境監(jiān)測功能,能向個人或組織提供關于環(huán)境變動的最新信息,他形象地把大眾媒體比作“哨兵”。傳播學家施拉姆則把媒介比作“社會雷達”。“環(huán)境監(jiān)測的原始動機來源于安全需求,人們需要隨時注意周圍的環(huán)境對自己的深層影響。”②尤其是在突發(fā)性災難事件中,人們非常關注災難的有關信息,希望在第一時間獲知,并據此判斷親朋好友的安危、自身的處境和作為。

　　電視新聞媒體的整個運行機制和直播理念都應以現(xiàn)場為核心,打造一個開放式信息集合直播平臺,對新聞事件進行及時均衡、全程動態(tài)的跟蹤報道,致力于新聞服務,為觀眾提供他們欲知應知而未知的全方位的、及時有效的信息。

　　失語和滯后只能造成民眾對于電視新聞媒體的遠離,造成電視新聞媒體公信力的弱化。一系列電視新聞的“失語”和嚴重滯后的例子,成為電視新聞界一個個沉痛的教訓。最重要的是,人們無法通過最為普及的電視傳播媒介獲得他們生存、健康和安全所必須的信息保障。

　　在當前的媒介生態(tài)下,信息不可能被封鎖與禁閉,電視不報新聞,人們也能通過手機和網絡得知真相。以2009年的石首事件為例,在事發(fā)后的約80個小時內,百度貼吧的“石首吧”中出現(xiàn)了近500個與此案有關的主帖;在用手機發(fā)布和瀏覽信息的“微博客”網站飯否網上,僅一名網友“實時直播”的石首事件消息約140條;在一些播客網站,出現(xiàn)了若干段網友用手機拍攝的酒店起火和警民沖突的視頻。在當今信息傳播和意見表達呈現(xiàn)多渠道、互動性的新情況下,大家真正關注的、與人們切身利益相關的信息想捂也捂不住了,而且矛盾和情緒的累積最后容易造成群體性突發(fā)事件的爆發(fā)。

　　電視直播的人性化,還體現(xiàn)在要充分利用網絡、手機、電話、民間DV等傳播手段的優(yōu)勢,以及兼容報紙、廣播等媒體的信息,組成綜合互動的信息系統(tǒng),增強自己的傳播能力,同時使觀眾也能夠參與其中,而不只是讓他們完全被動地接受傳播。如在汶川地震中電視新聞媒體的報道不僅使人們真切直觀地看到人類與時間賽跑搶救生命,與災害斗爭的驚心動魄過程,央視還借助手機、互聯(lián)網與受眾開展互動,地震使許多災民與親人失去聯(lián)系,CCTV-2與央視網TV大社區(qū)聯(lián)合開展尋親行動,各種求助信息會被選到CCTV-2的《愛心聯(lián)播》中,并承諾一旦有留言者親人的信息就會與之聯(lián)系。

　　人性化直播能夠使電視新聞還原現(xiàn)場,而直播只有常態(tài)化才能做到通達現(xiàn)場。自被稱為“電視直播年”的1997年之后,直播這種電視新聞傳播形態(tài)越來越為中國的觀眾所熟悉。直播常態(tài)化這一曾經的趨勢性命題和暢想,在大多數(shù)電視新聞媒體已付諸實踐,但需要注意的是直播常態(tài)化不是為了直播而直播,也不是只有重大突發(fā)事件發(fā)生或一些可預設的媒介事件(如比賽、兩會等儀式性活動)才去直播,而是要以貼近性為建構媒體議程的主要訴求,選擇那些有直播價值和直播必要的、正在發(fā)生的、與民眾生活密切相關的、具有充分貼近性的題材,讓符合這些要素的選題進入常態(tài)性直播的視野,如對氣象、交通等的現(xiàn)場直播報道,已經成了美國地方電視臺早新聞中的常規(guī)直播項目,而我們在這方面的電視新聞直播還有待加強。

　　在網上的西祠胡同社區(qū),有這樣一篇質疑電視新聞媒體沒能在大雪天及時直播雪情及路況的帖子:

　　電視臺那么多人干什么去了?為什么不沖到第一線,為什么不現(xiàn)場直播南京的雪情、災情?交通狀況、菜市、高速公路、機場、碼頭、公交總站,等等,大家連續(xù)兩天,白天什么都不清楚,又不能出門,被大雪封在家里,只能在晚上看到你們的“有限”的報道。

　　星期六我還幻想,也許是第一天,大家還沒反應過來,可是星期天又是一個大雪天,所有電視臺居然仍然十分安靜,到了晚上才按部就班予以新聞式的報道。為什么白天沒有任何現(xiàn)場報道,給大家出行和生活方面的指點和參考?相反,廣播卻熱鬧得很,南京交通臺始終在不斷報道各方面情況。

　　我們不指望你們等到戰(zhàn)爭、饑荒、地震等特大新聞才出來顯擺一番,你們這輩子也等不到。作為新聞人,作為和平時期的新聞人,老百姓的生活和困難就是你們的報道天職,可是,這兩天你們到哪里去了?……③

　　這篇引來大量網友贊同和附和的帖子所表達的,是群眾迫切需要電視新聞媒體對與自身生活緊密相關的信息進行直播,而電視新聞在他們需要時失語和缺席了。他們希望電視新聞媒體帶來的現(xiàn)場信息能夠給予出行和生活方面的指導和參考,但當這種渴盼不能被滿足時,自然而然產生了失望和不滿情緒的發(fā)瀉,幸而網絡給他們提供了表達這種情緒的渠道。這不能不引起電視新聞工作者對數(shù)字時代電視新聞內容生產的反思:電視新聞為誰而生產?電視新聞要還原現(xiàn)場、現(xiàn)在的事情現(xiàn)在報道(NOW NEWS NOW)不能成為根深蒂固的新聞生產理念嗎?電視新聞安身立命的核心競爭力該如何體現(xiàn)?這些問題的答案都顯而易見,但在現(xiàn)實中為什么又背道而馳呢?這只能說是電視新聞工作者的慣性思維和積習在作怪,是一種缺乏新聞服務意識的表現(xiàn)。

　　二、電視新聞的實用化轉向與服務意識

　　媒介融合語境下電視媒體與互聯(lián)網絡的融合成為必然趨勢,電視新聞的網絡化發(fā)展必然帶來的一個結果是,新聞的價值有無、大小要由主動的受眾來評定,他們的點擊率和跟帖量是其明證。那么在網絡空間,新聞的內涵得到極度泛化,不僅包括傳統(tǒng)意義上新鮮及時的新聞報道(包括提供觀點的評論性報道),還包括對舊聞的整合和對公眾有用的知識性、娛樂性、服務性、實用性信息。

　　所以,現(xiàn)代的融合性媒體不再是單純的傳統(tǒng)意義上的新聞與信息傳播平臺,而將更強調信息對受眾的服務性。

　　央視網在提供常規(guī)傳統(tǒng)新聞的同時,還提供各類實用性信息,如健康、美食、愛兒、家居、高爾夫和包括天氣、證券、房產、外匯等各類與人們衣食住行生活相關的信息,的確達到了信息的“多元化與實在化”。人們不僅可以在這一空間里查看最新的新聞,還可以進入感興趣的頻道查閱有關信息,或是參與眾多的討論、發(fā)表評論,這里體現(xiàn)的是以受眾需求為中心的傳播取向。

　　針對現(xiàn)實受眾多樣化的需求,在這個空間里新聞的內涵已演進到泛信息化,展示出的是一幅多元化的信息圖景,其觸須延伸至社會生活的各個側面。“在網絡時代,你所看到的最令人稱奇的傳播畫面是:多元化的新聞廣泛涉及我們的教育、醫(yī)療、娛樂、商務……以及一切生活。” 新聞的泛化使得這一空間提供的信息變得日益豐富多樣、無所不包。這個空間基本上是遵循實用的原則,將預設的對受眾有用(包括精神和物質兩個層面)的信息(不論是否具備時效性、新聞性)集合起來,作為一種服務提供給受眾。

　　艾倫・魯賓曾把媒體的使用分為兩種類型,儀式性(ritualized)的和工具性(instunemtal)的。儀式性的使用比較被動,缺乏明確目標。而工具性的使用則主動性較強,具有明確目標,對媒體內容選擇性接觸,參與程度高,它為了某種信息需求而搜索特定的媒體內容,會導致人們接觸大量新聞和信息性內容。④電視和網絡融合后,人們對網絡化電視的使用更趨工具性,由此電視新聞的實用性轉向也成為必然,相應地,電視新聞人的服務意識必須牢固樹立和大力提高。

　　在這個信息易得的數(shù)字時代,人們愈來愈把軟性的、與自身利益和興趣相關的題材作為關注的重點,他們關注與自己的生產、生活乃至生存密切相關的各類信息,各種媒體上的軟新聞也就越來越多,所以出現(xiàn)了硬新聞“軟化”現(xiàn)象和大量服務性資訊。這是媒體服務意識覺醒、服務功能強化和拓展的一個側面。在電視新聞傳播領域,如北京電視臺生活頻道的《生活面對面》、安徽電視臺經濟頻道的《幫女郎幫你忙》、石家莊電視臺都市頻道的《小吳幫忙》、山東有線電視中心生活頻道的《生活幫》,這些把新聞資訊和服務觀眾融合在一起的資訊類欄目都具有很強的服務性和實用性?！渡蠲鎸γ妗返拿科诠?jié)目涵蓋了買房炒股、求醫(yī)問藥、出行休閑、新規(guī)新政等大量生活實用信息,節(jié)目中有鮮活的生活經驗展示和生活技巧交流,做到了融趣味性、實用性、知識性于一體,頗似一本生活百科全書。

　　《生活幫》以“生活幫你辦”為宗旨,主持人自稱“幫主”,記者則稱為“幫辦”,突出一個“幫”字,其中的“生活幫你辦”板塊及時報道百姓反映的問題,切實幫助百姓解決生活中的難題。“直面百姓生活中的盲點、難點和悶點,全力為百姓解悶、解難、解氣。”⑤以上所舉皆是地方臺具有“民生新聞”性質的電視新聞欄目,其努力向“三貼近”靠攏、強調新聞的實用性和服務性是在新聞價值的“接近性”上做足文章。而在中央電視臺新聞頻道新聞節(jié)目中也出現(xiàn)了根本不具任何傳統(tǒng)新聞概念特質的“生活提示”和“健康提示”,如《共同關注》播出的《健康提示:蔬菜吃法不當 也會有害健康》,《朝聞天下》播出的《生活提示:冬季取暖 謹防低溫燙傷》。

　　2010年的元旦假期,適逢北京59年來同期最大暴雪, 1月3日是節(jié)日最后一天,也是出京車輛的返京高峰期。在當天《共同關注》節(jié)目專門臨時增設的“關注大雪降溫”這一板塊中,就有實用性和服務性很強的一組報道。

　　這組報道先是采用直播的方式,視頻連線正在京石高速杜家坎收費站的記者,在漫天的風雪中記者以收費站口緩緩行駛的車輛、正在清理落雪的管理人員、指揮交通的交警為背景,現(xiàn)場報道了杜家坎收費站并未因雪關閉,也沒有出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象,京石高速進出京方向行駛基本暢通的情況;接著是一條《國航取消今晚17點之后國內航班》的報道,隨后是一組關于雪天如何安全出行的生活提示《路面結冰 明早盡量減少駕車出行》,由于道路結冰濕滑,呼吁明早大家盡量乘坐公共交通工具出行或盡量減少出行,新手則避免駕車出行。對必須出行的觀眾,節(jié)目也有周到的考慮,接著播出的《冰雪天氣出門 行車前“四檢查”》 、《行車控制車速 避免超車急轉》、《積雪過厚路面結冰 不宜勉強行車》、《玻璃窗有霧氣 切忌邊行車邊擦拭》、《彎道行駛技巧切忌一踩到底》,則給雪天自駕車出行的觀眾以細心的提示。

　　隨后是對長途駕駛員的溫馨提示:《警方提示:長途車司機做好充分準備》,并用字板的方式在屏幕上公布了當司機求助時可撥打的電話。《雪后路滑,謹防摔傷》、《及時掃雪,老房居民要注意》、《小心雪盲 雪天出行須預防》、《洗車別懶 雪后汽車及時洗》則分別針對大雪后易出現(xiàn)的對人們生活的不利影響給出知識性、實用性建議。這些細致周全的小提示以電視畫面的方式生動展現(xiàn),輔以簡潔的屏幕文字,給觀眾提供了“雪中送炭”般的幫助,媒體的服務功能落到了實實在在的環(huán)節(jié)上。

　　美國廣播公司新聞發(fā)言人杰弗瑞辛內德爾認為,要吸引觀眾們每晚回來收看晚間新聞,除了給予觀眾硬新聞以外,某種程度上人們更需要給予他們能使用的新聞。⑥

　　從中央到地方,從國內到國外,由民生新聞的大舞臺到嚴肅新聞的大本營,新聞的服務性、實用性都在顯現(xiàn),新聞更加服務化,服務更加信息化,一些傳統(tǒng)理念上“非新聞”的新聞也擠進了電視新聞曾經森嚴的壁壘,多元化新聞或泛化的新聞代表了一種發(fā)展的趨勢。在未來跨語言、跨平臺、跨應用的環(huán)境里,這種傾向會更加明顯,新聞將不再是某類型的內容及式樣的新聞,而是包括個人化的、被需要的、有用的所有信息。”⑦這意味著要真正從受眾的角度出發(fā),不光為他們提供內容,更要為他們提供服務。

　　在網絡化的電視平臺上,電視新聞傳播必須學會網絡世界的生存法則,順應新聞的泛化之勢,突破原有的傳統(tǒng)新聞的定義范疇,向更為多元、更適應受眾需求的方向嬗變。

　　注釋:

　?、偾f永志:《寄望央視新聞改革》,《青年記者》,2009年第28期

　?、冖軇⒑｝?《大眾傳播理論:范式與流派》,中國人民大學出版社,2008年2月第1版,第152頁、第277頁

　?、鄱膨E飛:《彌漫的傳播》,中國社會科學出版社,2002年版,第174、175頁

　?、萆顜托吕瞬┛?http://blog.省略/shenghuobang

　　⑥保羅・法哈利著:《苦惱纏身的美國電視網晚間新聞》,《聲屏世界》,2003年第5期