高二語(yǔ)文散文復(fù)習(xí)資料(3)
板塊三 寫(xiě)人散文
4、閱讀下面的文章，完成1-4題。(18分)
劉叔雅 張中行
劉叔雅是民初學(xué)術(shù)界的知名人士，名文典，字叔雅，因?yàn)閷W(xué)術(shù)有成就，人都稱(chēng)呼為劉叔雅，表示尊重。
30年代初，他在清華大學(xué)任國(guó)文系主任，在北京大學(xué)兼課，講六朝文，我聽(tīng)過(guò)一年。他的大名我早有所知。這少半是來(lái)自讀他的著作，其中有翻譯日本丘淺次郎的《進(jìn)化與人生》;中文的是他的權(quán)威著作《淮南鴻烈集解》。聽(tīng)說(shuō)他駢體文寫(xiě)的很好，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。大名的多半是來(lái)自他的不畏權(quán)勢(shì)。那是1928年，他任安徽大學(xué)校長(zhǎng)，因?yàn)開(kāi)___觸怒了老蔣。蔣召見(jiàn)他，說(shuō)了既無(wú)理又無(wú)禮的話，據(jù)說(shuō)他不改舊習(xí)，伸出手指指著蔣說(shuō)：“你就是新軍閥!”蔣大怒，要槍斃他。幸而有蔡元培先生等全力為他解釋?zhuān)f(shuō)他有精神不正常的毛病，才以立即免職了事。不論什么時(shí)代，像這樣常人會(huì)視為瘋子的總是稀有的，這使我不禁想到三國(guó)的禰衡。這位禰衡就在課堂上，一周見(jiàn)一次，于是我懷著好奇的心理注意他的舉止言談。
他偏于消瘦，面黑，一點(diǎn)沒(méi)有出頭露角的神氣。上課坐著，講書(shū)，眼很少睜大，總像是沉思，自言自語(yǔ)。現(xiàn)在還有印象的，一次是講木玄虛《海賦》，多從性質(zhì)和作用的方面發(fā)揮，當(dāng)時(shí)覺(jué)得確實(shí)看得深，說(shuō)得透。又一次，是泛論不同的韻的不同情調(diào)，說(shuō)五微韻的情調(diào)是惆悵，舉例，閉著眼睛吟誦：“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎憔悴不勝衣。”念完，停一會(huì)，像是仍在心里回味，我當(dāng)時(shí)想，他是不是覺(jué)得自己就是“沈郎憔悴不勝衣”呢?對(duì)于他的見(jiàn)解，同學(xué)們是尊重的。只是有一次，他表現(xiàn)為明顯的言行不一致。不知從哪里說(shuō)起，他忽然激昂起來(lái)，起立睜大眼睛，說(shuō)人間的不平等現(xiàn)象使他氣憤，舉例中有有人坐車(chē)，有人拉車(chē)云云。同學(xué)們聽(tīng)了都驚訝而感動(dòng)，想到像這樣一位神游六朝的人物忽然注意現(xiàn)世問(wèn)題，真有“烈士暮年，壯心不已”的意味。說(shuō)完，下課，有些同學(xué)由窗口目送他走出校門(mén)。一輛舊人力車(chē)過(guò)來(lái)，他坐上去，車(chē)夫提起車(chē)把向西跑去，原來(lái)他正是“有人坐車(chē)”的人。
抗戰(zhàn)時(shí)期，他到云南，一個(gè)時(shí)期在西南聯(lián)大任教。我有個(gè)表弟倪君在那里上學(xué)，回內(nèi)地之后跟我說(shuō)，劉叔雅在那里仍然表現(xiàn)為很怪異，許多事在學(xué)校傳為笑談。例如有一次跑警報(bào)，一位新文學(xué)作家，早已很有名，也在聯(lián)大任教，急著向某個(gè)方向走，他看見(jiàn)，正言厲色地說(shuō)：“你跑作什么!我跑，因?yàn)槲艺ㄋ懒?，就不再有人講《莊子》?！蹦俏蛔骷易鹬厮乔拜?，沒(méi)還言，躲開(kāi)他，或者說(shuō)“桃之夭天”了。再是不只一次，他講書(shū)，吳宓(號(hào)雨僧)也去聽(tīng)，坐在教室內(nèi)最后一排。他仍是閉目講，講到自己認(rèn)為獨(dú)到的體會(huì)的時(shí)候，總是抬頭張目向后排看，問(wèn)道：“雨僧兄以為何如?”吳宓照例起立，恭恭敬敬，一面點(diǎn)頭一面答：“高見(jiàn)甚是，高見(jiàn)甚是。”惹得全場(chǎng)為之暗笑。
1945年抗戰(zhàn)勝利，西南聯(lián)大合伙散伙，各自回各自的老窩，他因?yàn)橐呀?jīng)不在聯(lián)大，就沒(méi)有跟回來(lái)。以后一直留在云南，在云南大學(xué)任教。有人說(shuō)這是因?yàn)樗岵坏迷仆?煙土，即鴉片)和云腿(火腿)，并由此而獲得“二云居士”的雅號(hào)，不知確否。這且不管它，我覺(jué)得遺憾的是不再聽(tīng)到他的“甚是”的“高見(jiàn)”，有時(shí)難免有類(lèi)似老成凋謝的惆悵。
十幾年之后，他就真正凋謝了。我有時(shí)想起北京大學(xué)的卯字號(hào)人物，這小一輩的，劉半農(nóng)終于1934年，享壽四十三;胡適終于1962年，享壽七十一;劉叔雅終于1958年，享壽六十七，但就這一點(diǎn)說(shuō)是中間人物。學(xué)術(shù)成就呢，很難論。張文勛為他做的傳記說(shuō)，他還想以余年完成《群書(shū)校補(bǔ)》等幾種大著作，可惜“出師未捷身先死”。我則以為，他不如降一級(jí)，由“子部”轉(zhuǎn)到專(zhuān)搞“集部”，多談?wù)勥x學(xué)、唐詩(shī)，就會(huì)對(duì)更多的讀者有大幫助。他作古了;如果健在，聽(tīng)到我這不三不四的意見(jiàn)，恐怕要大喊“小子何知”吧?
(選自《南國(guó)竿聲》)
(1) 蔡元培說(shuō)他“精神不正常”與常人把他看成“瘋子”是一回事嗎?你是如何理解的?(4分)
答：(1) 蔡元培說(shuō)他精神不正常是為了在盛怒的蔣介石面前保護(hù)他，是被迫說(shuō)的假話;常人認(rèn)為他是瘋子是因?yàn)槌Ｈ宋窇謾?quán)勢(shì)，以己推人，把蔑視權(quán)貴的人當(dāng)成了異類(lèi)。
(2) 第三段寫(xiě)劉叔雅上課，用的是什么描寫(xiě)手法?這樣寫(xiě)有什么好處?(4分)
答：作者用白描手法寫(xiě)劉叔雅上課時(shí)的肖像、神態(tài)、舉止，簡(jiǎn)練而傳神地寫(xiě)出人物的木訥的外在特征，表現(xiàn)人物的自負(fù)的內(nèi)在氣質(zhì)。(考生答肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)均可酌情給分。)
(3) 請(qǐng)分條概括劉叔雅的性格特點(diǎn)。(4分)
答：①不畏權(quán)勢(shì);②富有同情心卻又言行不一;③學(xué)問(wèn)高超卻又極其自負(fù);④有很多舊式文人所共有的不良嗜好。(大意對(duì)即可得滿分，若有其他說(shuō)法，只要言之成理，均可給分。)
(4) 聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)張中行是如何看待自己的這位老師的 (6分)
答：張中行先生對(duì)于劉叔雅不畏權(quán)勢(shì)，敢于面斥蔣介石為新軍閥這樣的行為充滿了敬意，但是對(duì)他言行不一、抽鴉片等缺點(diǎn)是持批評(píng)態(tài)度的;對(duì)于劉叔雅的學(xué)識(shí)是仰慕的，但對(duì)他過(guò)于自負(fù)，不能有更大的學(xué)術(shù)成就的結(jié)局卻深表遺憾。
整體把握：
張中行先生善于寫(xiě)人。他將大學(xué)者劉叔雅作為普通而又不平凡的人來(lái)寫(xiě)，沒(méi)有將他推上所謂大師的圣壇無(wú)聊地歌功頌德，也沒(méi)有把他的缺點(diǎn)夸大寫(xiě)得一無(wú)是處。劉先生個(gè)性鮮明：不畏權(quán)勢(shì)，富有同情心卻又言行不一，、學(xué)問(wèn)高超卻又極其自負(fù)，且有很多舊式文人所共有的不良嗜好。作者對(duì)這位老師，仰慕中帶著善意的批評(píng)，批評(píng)中又帶著深深的遺憾。
5、閱讀下面的文章，完成1-4題。(18分》
下 棋 梁實(shí)秋
有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個(gè)車(chē)，他神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好像是無(wú)關(guān)痛癢，使你覺(jué)得索然寡味。君子無(wú)所爭(zhēng)，下棋卻是要爭(zhēng)的。當(dāng)你給對(duì)方一個(gè)嚴(yán)重威脅的時(shí)候，對(duì)方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來(lái)，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長(zhǎng)吁短嘆，或自怨自艾，口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個(gè)不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時(shí)節(jié)你“行有余力”便可以點(diǎn)起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對(duì)方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時(shí)候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)使對(duì)方受窘，當(dāng)然無(wú)所不用其極，如果被對(duì)方所窘，便努力作出不介意狀，因?yàn)榧热徊荒芊e極地給對(duì)方以苦痛，只好消極地減少對(duì)方的樂(lè)趣。·
自古博弈并稱(chēng)，全是屬于賭的一類(lèi)，而且只是比“飽食終日無(wú)所用心”略勝一籌而已。不過(guò)弈雖小術(shù)，亦可以觀人。相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個(gè)鐘頭而遲遲不決，急得對(duì)方只好拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競(jìng)賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無(wú)所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無(wú)爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小，有斤斤計(jì)較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者.有短兵相接作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭(zhēng)的范圍超出了棋盤(pán)，而拳足交加。有下象棋者，久而無(wú)聲音，排闥視之，闃不見(jiàn)人，原來(lái)他們是在門(mén)后角里扭做一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車(chē)呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車(chē)被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛(ài)。我曾見(jiàn)過(guò)二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人;俄而棋勢(shì)吃緊，兩人都站起來(lái)了，劍拔弩張，如斗鵪鶉;最后到了生死關(guān)頭，兩個(gè)人跳到桌子上去了!
笠翁《閑情偶寄》說(shuō)弈棋不如觀棋，因觀者無(wú)得失心。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過(guò)處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見(jiàn)一個(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說(shuō)得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗地罵你一聲：“多嘴驢!”另一個(gè)人也不感激你，心想：“難道我還不曉得這樣走!”如果說(shuō)得不中肯，兩個(gè)人要一齊嗤之以鼻：“無(wú)見(jiàn)識(shí)奴!”如果根本不說(shuō)，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個(gè)耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼：“要抽車(chē)，要抽車(chē)!”
下棋只是為了消遣，其所以能使這么多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合人類(lèi)好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村夫野老不免一秤相對(duì)，消此永晝;鬧市茶寮之中，常有有閑階級(jí)的人士下棋消遣，“不為無(wú)益之事，何以遣此有涯之生”?宦海里翻過(guò)身最后退隱東山的大人先生們，骼肉復(fù)生，而英雄無(wú)用武之地，也只好閑來(lái)對(duì)弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利，還不如在棋盤(pán)上抽上一車(chē)。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好棄棋.每下子安詳.極于寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前、訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其志矣?！?《南部新書(shū)》)下棋，有沒(méi)有這樣陶冶性情之功，我不敢說(shuō)，不過(guò)有人下起棋來(lái)確實(shí)是把性命都可置諸度外。我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)做，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤(pán)上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小著變色而起，被對(duì)方一把蠟燭：“你走!那就算你輸了?！贝斯畹闷逯兄ぁ?/p>
?、?有人把文章分成三部分，已經(jīng)概括出第二部分的內(nèi)容，請(qǐng)你分別歸納第一和第三部分的內(nèi)容。(4分)
答：第一部分：寫(xiě)下棋的情態(tài)。
第二部分：寫(xiě)觀棋的痛苦
第三部分：寫(xiě)嗜棋的原因。
?、?文章最后說(shuō)：“此公深得棋中之趣?！闭?qǐng)指出這“趣”是什么?(4分)
答：下棋可以陶冶性情;可以滿足爭(zhēng)斗欲望。
⑶ 請(qǐng)分析本文兩種修辭守法的妙處。(各舉一例。4分。)
答：準(zhǔn)確地運(yùn)用了對(duì)比、類(lèi)比、排比、比喻、頂真等修辭手法。對(duì)七種下棋窘態(tài)的描寫(xiě)，以棋觀人時(shí)列舉的種種類(lèi)型的人等等，運(yùn)用了排比的手法;說(shuō)下棋時(shí)欣賞對(duì)方的窘態(tài)，與“獵人追逐一只野兔”的感覺(jué)相似，這是類(lèi)比;說(shuō)對(duì)方受窘時(shí)“紅頭漲臉如關(guān)公”這是比喻;說(shuō)兩個(gè)人下棋時(shí)先是神情瀟灑，“如神仙中人”，后棋勢(shì)吃緊，便劍拔弩張，“如斗鵪鶉”，這是對(duì)比兼比喻;說(shuō)悔棋之爭(zhēng)時(shí)“被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車(chē)被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝”，這是頂真。以上種種手法的靈活運(yùn)用，平添了散文流暢、生動(dòng)、詼諧、風(fēng)趣的語(yǔ)言特性。(考生答出2種即可得4分，每種手法1分，每點(diǎn)分析1分。)
?、?本文寫(xiě)下棋人與觀棋者的情態(tài)都特別生動(dòng)，請(qǐng)指出這是什么描寫(xiě)方法?具體分析好在哪里。(6分。)
答：抓住典型細(xì)節(jié)進(jìn)行漫畫(huà)式的勾勒(2分。答“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”得'2分，答肖像、動(dòng)作描寫(xiě)得1分)。舉例分析(略)。2分好處：寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，妙趣橫生。(2分)
板塊四 記事散文
6、閱讀下面的文章，完成1-4題?！?8分)
林肯的鼻子 汪曾祺
我們到伊里諾明州斯勃凌菲爾德市參觀林肯故居。林肯居住過(guò)的房子正在修復(fù)。街道和幾家鄰居的住宅倒都已經(jīng)修好了。街道上鋪的是木板。幾家鄰居的房子也是木結(jié)構(gòu)，樣子差不多。一位穿了林肯時(shí)代服裝(白洋布印黑色小碎花的膨起的長(zhǎng)裙，同樣顏色短襖，戴無(wú)指手套，手上還套一個(gè)線接的錢(qián)袋)的中年女士給我們介紹。她的聲音有點(diǎn)尖利，話說(shuō)得比較快，說(shuō)得很多，滔滔不絕。也許林肯時(shí)代的婦女就是這樣說(shuō)話的。她說(shuō)了一些與林肯無(wú)關(guān)的話，老是說(shuō)她們姊妹的事。有一個(gè)林肯舊鄰的后代，也出來(lái)做了介紹。他也穿了林肯時(shí)代的服裝，本色毛布的長(zhǎng)過(guò)膝蓋的外套，皮靴也是牛皮本色的，不上油。領(lǐng)口系了一條綠色的絲帶。此人的話也很多，一邊說(shuō)一邊向右側(cè)揚(yáng)起腦袋，有點(diǎn)興奮，又像有點(diǎn)憤世嫉俗。他說(shuō)了一氣，最后說(shuō)：“我是學(xué)過(guò)心理學(xué)的，我一看你的眼睛，就知道你說(shuō)的不是真話!——日安!”用一句北京話來(lái)說(shuō)：這是哪兒跟哪兒呀?此人道過(guò)了日安，翩然而去，由印花布女士繼續(xù)介紹。她最后說(shuō)：“林肯是偉大的政治家，但在生活上是個(gè)無(wú)賴(lài)?！蔽艺嬗悬c(diǎn)懷疑自己的耳朵。
第二天上午，參觀林肯墓，墓的地點(diǎn)很好，很空曠，墓前是一片草坪。更前是很多高大的樹(shù)。
這天步兵114旅特地給國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃的作家表演了升旗儀式。兩個(gè)穿了當(dāng)年的藍(lán)色薄呢制服的隊(duì)長(zhǎng)模樣的軍人在旗桿前等著。其中一個(gè)挎了紅緞子的執(zhí)星帶，配指揮刀。在軍鼓和小號(hào)聲中走來(lái)一隊(duì)士兵，也都穿藍(lán)呢子制服。所謂一隊(duì)，其實(shí)只有七個(gè)人，前面兩個(gè)，一個(gè)打著美國(guó)國(guó)旗，一個(gè)打著州旗。當(dāng)中三個(gè)背著長(zhǎng)槍。最后兩個(gè)，一個(gè)打鼓，一個(gè)吹號(hào)。走的很有節(jié)拍，但是輕輕松松的。立定之后，向左轉(zhuǎn)，架好長(zhǎng)槍。喊口令的就是那個(gè)吹小號(hào)的，他的軍帽后邊露著雪白的頭發(fā)，大概歲數(shù)不小了?？诹盥曇艉茌p，并不大聲怒喝。——中國(guó)軍隊(duì)喊口令，大概是受了日本和德國(guó)的影響?？诹钍且毜?。我在昆明時(shí)，每天聽(tīng)見(jiàn)第五軍校的學(xué)生練口令，那么多人一起怒吼，真是驚天動(dòng)地。一聲“升旗”后，老兵自己吹了號(hào)，那兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)舉手敬禮，國(guó)旗和州旗升上去。一會(huì)兒工夫，儀式就完了，士兵列隊(duì)走去，小號(hào)吹起來(lái)，吹的是“光榮光榮哈里普亞”。打鼓的這回只是用兩根鼓棒敲著鼓邊。這個(gè)升旗儀式既不威武雄壯，也并不怎么莊嚴(yán)肅穆。說(shuō)是形同兒戲，那倒也不是，只能說(shuō)這是美國(guó)式的儀式，比較隨便。
林肯墓是一座白花崗石的方塔形的建筑，墓前有林肯的立像。墓基前數(shù)步，石座上還有一個(gè)很大的銅鑄的林肯頭像。我覺(jué)得林肯墓是好看的，清清爽爽，千干凈凈。一位法國(guó)作家說(shuō)他到過(guò)南京，看過(guò)中山陵，說(shuō)林肯墓和中山陵不能相比。——中山陵有氣魄。我說(shuō)：“不同的風(fēng)格。”“對(duì)，完全不同的風(fēng)格!”他不知道林肯墓是“墓”，中山陵是“陵”呀。
我們到墓里看了一圈。這里葬著林肯、林肯的夫人和三個(gè)兒子。正中還有一個(gè)林肯坐在椅子里的銅像。他的三個(gè)兒子都有一個(gè)銅像，但較小。林肯的兒子極像林肯。紀(jì)念林肯，同時(shí)紀(jì)念他的家屬，這也是一種美國(guó)式的思想。這里倒沒(méi)有林肯的“親密戰(zhàn)友”的任何名字和形象。
走出墓道，看到好些人去摸林肯的鼻子——頭像的鼻子。有的把孩子舉起來(lái)，孩子就高高興興地去摸。林肯的頭像外面原來(lái)是鍍了一層黑顏色的，鼻子被摸得多了，露出里面的黃銅，锃亮锃亮的。為什么要去摸林肯的鼻子?原來(lái)只是因?yàn)榱挚系谋亲雍芡怀?，后?lái)就成了一種迷信，說(shuō)是摸了會(huì)有好運(yùn)氣。好幾位作家握著林肯的鼻子照了像。他們叫我也照一張，我笑了笑，搖搖頭。
歸途中路過(guò)詩(shī)人艾德加·李·馬斯特的故居。馬斯特對(duì)林肯的一些觀點(diǎn)是不同意的。我問(wèn)接待我們的一位女士馬斯特究竟不同意林肯的哪些觀點(diǎn)，她說(shuō)她也不清楚，只知道他們關(guān)系不好。我說(shuō)：“你們不管他們觀點(diǎn)有什么分歧，都一樣地紀(jì)念?”她說(shuō)：“只要是對(duì)人類(lèi)文化有過(guò)貢獻(xiàn)的，我們都紀(jì)念，不管他們的關(guān)系好不好。”我說(shuō)：“這大概就是美國(guó)的民主。”她說(shuō)：“你說(shuō)得很好?！蔽艺f(shuō)：“不過(guò)，我不贊成大家去摸林肯的鼻子?！彼f(shuō)：“我也不贊成!”
途次又經(jīng)桑德堡故居。對(duì)桑德堡，中國(guó)的讀者比較熟悉，他的短詩(shī)《霧》是傳頌很廣的長(zhǎng)詩(shī)。桑德堡寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)詩(shī)《林肯——在戰(zhàn)爭(zhēng)年代》。他是贊成林肯觀點(diǎn)的。
回到住處，我想：摸林肯的鼻子，到底要得要不得?最后的結(jié)論是：這還是要得的。誰(shuí)的鼻子都可以摸，林肯的鼻子也可以摸。沒(méi)有一個(gè)人的鼻子是神圣的。林肯有一句名言：“所有的人生而平等?！蔽疫€想到，自由、平等、博愛(ài)，是不可分割的概念。自由，是以平等為前提的。在中國(guó)，現(xiàn)在，很需要倡導(dǎo)這種“生而平等”的精神。
讓我們平等地摸別人的鼻子，也讓別人摸。
1987.10.1.愛(ài)荷華
(1) 請(qǐng)指出第四段中作者所說(shuō)的“墓”和“陵”各是什么意思，美國(guó)人把林肯墓地叫“墓”，中國(guó)人把孫中山的墓地叫“陵”，區(qū)別何在?(4分)
墓：是普通人的藏身之處的稱(chēng)謂。
陵：是帝王葬身之處的稱(chēng)謂。
區(qū)別：美國(guó)人尊重偉人，但把偉人當(dāng)成人來(lái)看待：中國(guó)人尊重偉人，但把偉人當(dāng)成帝王或者神靈來(lái)供奉。
?、?第六段中說(shuō)好幾位作家握著林肯的鼻子照了像，“他們也叫我照一張，我笑了笑，搖搖頭”，作者不肯照的原因是什么?為什么后來(lái)他又轉(zhuǎn)變了自己的看法，認(rèn)為可以摸?(4分)
答：在作者的舊有觀念中，林肯是偉人，偉人的頭像不可以隨便摸，否則有失恭敬。后來(lái)認(rèn)識(shí)到人人生而平等的要義，就想通了。
?、?第三段中用不少文字寫(xiě)步兵114旅表演升旗儀式，說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。(4分)
答：詳細(xì)描述儀式的過(guò)程，表現(xiàn)美國(guó)式禮儀的隨便，意在為后問(wèn)進(jìn)一步闡發(fā)平等、自由(或民主)的看法服務(wù)。
?、?題目是“林肯的鼻子”，卻到快結(jié)束時(shí)才寫(xiě)到正題，在這之前，作者寫(xiě)了些什么內(nèi)容?請(qǐng)列舉一下，，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)是不是寫(xiě)跑了題。(6分)
答：第一問(wèn)：① 偉人林肯故居的修復(fù)并不優(yōu)先，樣子也和普通人差不多。② 人么可以很自由的議論偉人林肯，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)偉人林肯。③ 關(guān)于偉人林肯的升旗儀式并不隆重盛大，比較隨便。 ④ 偉人林肯墓地潔凈樸素，并不鋪張。 ⑤ 將為人林肯視為凡人，使他回歸家庭，紀(jì)念偉人林肯，也紀(jì)念他的家屬。 ⑥ 可以自由平等的觸摸偉人林肯的頭像，沒(méi)有任何禁忌與避諱。 ⑦ 無(wú)論是否同意偉人林肯的觀點(diǎn)，一個(gè)人只要是對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，他就能夠同偉人林肯一樣得到人們的尊重。(任選四點(diǎn)，每點(diǎn)1分。)
第二問(wèn)：沒(méi)有跑題，前問(wèn)世對(duì)文章的中心內(nèi)容的步步引導(dǎo)，層層鋪墊。
看過(guò)"高二語(yǔ)文散文復(fù)習(xí)資料 "的還看了:
3.高中生必讀散文集