當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傅雷家書(shū)讀后感1

《傅雷家書(shū)》是傅雷對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中傅雷一直都在強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)該怎樣做人、怎樣對(duì)待生活的問(wèn)題，其中還有很多大道理。

傅雷本就是文學(xué)家，他用親生經(jīng)歷和自身所學(xué)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。傅雷為了讓兒子學(xué)習(xí)好音樂(lè)，自同樣也學(xué)，只是為了和兒子有話談。

傅雷能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。都是因?yàn)楦道仔r(shí)候并不高興，他不想傅聰和他一樣，所以他影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信不光給傅聰上了重要的一課，也給我們上了重要的一課。

《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。

傅雷家書(shū)讀后感2

《傅雷家書(shū)》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí)，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。

曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài)，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財(cái)富!

傅雷家書(shū)讀后感3

原先一直聽(tīng)人提起這本書(shū)，今天才有機(jī)會(huì)一見(jiàn)。原來(lái)傅雷一家會(huì)有這樣坎坷的遭遇。傅雷夫婦因?yàn)?-時(shí)被打?yàn)椤坝摇眱A雙雙自殺，他的大兒子傅聰在波蘭學(xué)鋼琴后來(lái)自由出入到英國(guó)被罵為叛徒。他們直到1979年才被平反，安葬在龍華公墓里。

在信里被傅雷父母對(duì)兩個(gè)兒子：傅聰、傅敏和傅聰?shù)钠拮訌浝八膶O子凌霄的愛(ài)而深深打動(dòng)，里面也包含著傅雷在音樂(lè)方面的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)傅聰在波蘭期間學(xué)習(xí)的諄諄教誨，叫他如何學(xué)習(xí)俄文，如何學(xué)彈譜子，如何講禮儀，如何做人，如何對(duì)待他的老師，如何對(duì)待自己的祖國(guó)，一字一句，字字肺腑。

傅雷家書(shū)讀后感4

傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不但僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家?”

《傅雷家書(shū)》是一位爸爸為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏明確提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位爸爸對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感5

不是什么空嘮叨，也不是什么客套話，《傅雷家書(shū)》是一本充滿了愛(ài)的書(shū)籍。傅雷首先教兒子的就是做人，信中他給兒子糾正作文語(yǔ)法等，看似是想鍛煉兒子的文筆，實(shí)則更想鍛煉兒子的思想。其次就是做藝術(shù)，他把兒子當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手，一起研究音樂(lè)方面的學(xué)問(wèn)。他是良師，亦是益友。書(shū)中寫(xiě)到他處處告誡兒子，隨處給兒子在做人、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面做警鐘，還通過(guò)和兒子的來(lái)信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新鮮的思想。他是嚴(yán)父，也是慈父。

傅雷家書(shū)讀后感6

摘抄：“雖然仍有吸引力，仍然像你自己所說(shuō)，但究竟違背了原作的精神，越出了interpreter的界限。近來(lái)你在這方面是不是有進(jìn)步，能克制自己，不過(guò)與無(wú)中生有的追求細(xì)節(jié)呢？”

感悟：這封信介紹了傅雷昨晚帶母親去看戲，在戲中總結(jié)重點(diǎn)，許仙和白娘子的鐘愛(ài)之旅，當(dāng)然，這只是傅雷對(duì)兒子的一個(gè)介紹，重點(diǎn)從歌曲《音樂(lè)與音樂(lè)家》總結(jié)哲理，用不由自主為話題，對(duì)傅聰進(jìn)行教育，告訴他在作品里不要太過(guò)于鉆牛角尖，自己覺(jué)得的需要進(jìn)行更改，不追求太大的細(xì)節(jié)，重點(diǎn)體現(xiàn)在語(yǔ)言，傅雷對(duì)于傅聰?shù)奈膶W(xué)作品進(jìn)行糾正，這是他對(duì)傅聰?shù)慕逃?/p>

傅雷家書(shū)讀后感7

《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷家書(shū)讀后感8

《傅雷家書(shū)》是父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募視?shū)。

本書(shū)的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書(shū)中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。

在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。

書(shū)中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!

傅雷家書(shū)讀后感9

傅雷家書(shū)是傅聰給自己兩個(gè)兒子寫(xiě)的家信。這本書(shū)主要講了傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰跟兒媳彌拉的書(shū)信內(nèi)容，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他全方面的教育的故事。

這本書(shū)的字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)，期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。而在這本書(shū)中的主要事件可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，也能看出傅雷重要的教育方式很重要，使得傅聰刻苦用心，而傅聰?shù)哪赣H卻對(duì)傅聰很不好，傅聰知道用自己母親的教育方式不行，所以及時(shí)的改正，讓傅聰收到好的教育方式。

這本書(shū)讓我感受到了教育方式的重要性和傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)。

傅雷家書(shū)讀后感10

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化涵養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際巨匠的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴吹奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但毫不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’絕量發(fā)鋪，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

傅雷家書(shū)讀后感11

本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷家書(shū)讀后感12

讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。

在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對(duì)是做不到的，父母對(duì)自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。

傅雷家書(shū)讀后感13

每個(gè)人都有自我不一樣的教育方法，《傅雷家書(shū)》中就體現(xiàn)了傅雷的教育方法以及一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是經(jīng)過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，并且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它能夠決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任教師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

傅雷家書(shū)讀后感14

《傅雷家書(shū)》，是傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)募視?shū)。在這本書(shū)中，字里行間可以看出傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)。對(duì)于長(zhǎng)大的傅聰，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍心讓孩子遠(yuǎn)離身邊。難道所有家長(zhǎng)不都是這樣的嗎?從十月懷胎到一朝分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女過(guò)上更好的生活，不至于露宿街頭。而兒女成才的時(shí)候，就會(huì)離開(kāi)父母。

作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是自己的兒女。作為兒女的我們也應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母的養(yǎng)育之恩。

傅雷家書(shū)讀后感15

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我知道了傅雷的嚴(yán)厲，但我們也不難在字里行間中，感受到傅雷對(duì)兒子的，如涓涓細(xì)流一般細(xì)膩的愛(ài)。

傅聰剛出國(guó)不久之時(shí)，富有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傅雷便知道他一定會(huì)遇到許多麻煩，于是他寫(xiě)信給傅聰，告訴他在生活中可能遇到的麻煩，給了他許多的隔空鼓勵(lì)與建議。在傅聰?shù)氖聵I(yè)取得了成績(jī)之時(shí)，傅雷肯定了他，并且告訴他傅雷最驕傲的是“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱名流的贊美都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑”，這告訴我們，在取得一定成績(jī)時(shí)不應(yīng)驕傲，要告誡自己“人外有人，天外有天”等。

《傅雷家書(shū)》不僅僅是一封封充滿愛(ài)的信，更是一部富含人生哲理的充滿生活氣息的作品。